陽光下的精裝庭院，即使有一個足夠大的花園，裝飾、使用和后期維護卻都成了問題，在疲于應(yīng)付之余，再沒有心思享受庭院里的生活。重慶別墅花園設(shè)計鑒于庭院存在的問題，海躍庭院重新審視庭院生活的需求和本質(zhì)，洞悉庭院生活的真諦，打造精裝庭院，徹底擺脫有庭院沒生活的困擾，開啟墅居生活的新時代。

    進入庭院的精裝庭院，首先映入眼簾的是姹紫嫣紅、錯落有致的各色花卉，滿目的繽紛讓人心曠神怡。香樟、桂花、冬青、海棠、櫻桃、石榴、冬青、月季……喬木、灌木、草本植物采用擬自然的生態(tài)群落式配置，利用共生原理組合群落，和諧共生，庭院四季皆景。

    清新自然的美國風情，厚重文藝的意式流派，熱情爛漫的巴厘島風格，庭院精裝庭院，盛裝迎接一年四季，綻放生活的馥郁花香。

    多重庭院創(chuàng)新逸墅。

    懷舊不是簡單的符號化，回歸也不是對傳統(tǒng)簡單的拷貝。庭院文化是中國傳統(tǒng)居住文化的核心。人與自然、人與人之間的和睦相處，構(gòu)成了讓都市人魂牽夢縈的庭院文化。在渴望擺脫冷漠的鄰里關(guān)系的都市人心中，理想的庭院應(yīng)該是對老式院落所承載的親密鄰里關(guān)系的回歸與升華。

    一個充滿意境的庭院要滿足哪些庭院設(shè)計的原則？

    一、整體統(tǒng)一性,對別墅區(qū)的庭院來講，這包括三個方面：1、庭園應(yīng)與周邊環(huán)境協(xié)調(diào)一致，能利用的部分盡量借景，不協(xié)調(diào)的部分想方設(shè)法視覺遮蔽;2、重慶別墅花園設(shè)計認為庭園應(yīng)與自家建筑渾然一體，與室內(nèi)裝飾風格互為延伸;3、園內(nèi)各組成部分有機相連，過渡自然。

    二、多樣對立的準則對立用在庭院中所指的方面很多，例如情勢與作風、造園材料、顏色、線條等，從整體到部分都要講究對立，但過火對立則顯逝世板，疏于對立則顯紊亂。所以常在對立之上加一個多樣，意思是須要在變更之中求對立，免于成為大雜燴。目前世界上重要盛行以下三類庭院：

    1、重慶庭院設(shè)計天然式庭院—20世紀人們提出“回歸天然”的口號，衣食住行都狂熱地尋求天然，庭院的情勢亦不例外。 2、西式庭院—又稱規(guī)整式庭院。在現(xiàn)行經(jīng)濟興旺的社會里該庭院逐步昌盛起來，而且愈演愈烈，以至形成大面積人為造作的非天然景觀。 3、混雜式庭院—原先混雜與對立是互相抵觸的，但目前天然式與西式在同一庭院內(nèi)混雜應(yīng)用已經(jīng)相稱盛行，而且成為一“式”。

    三、質(zhì)地的準則

    質(zhì)地是指庭院中生物與非生物體外表構(gòu)造的粗細水平，以及由此引起的覺得。如細軟的草坪、深綠色的青苔均勻而細膩，讓人舍不得去踩去碰它，假如在旁邊一片河沙中放一塊光潤的頑石，這一組質(zhì)地相近的風物顯然會浮現(xiàn)和諧之美。